近两年来，竖屏剧（亦称为小要领剧）以独到的播放体式和紧凑的剧情获取了好多不雅众的追捧，其海表里传播态势和超强吸金才略也成为影视行业关注的新兴热门，招引了巨额影视制作资源和老本参加。关联词，在方兴未已的竖屏剧上升中，一些令东说念主担忧的问题也逐步突显。

无人不晓，当今常见的媒体屏幕形制有两种，即横屏和竖屏。从发展时候上来讲，横屏较为传统，自1895年电影出生于今一直被沿用，其画幅全体变化趋势是朝着拓展画面的宽度而去的，追求更为众多的全景视角以带来更具有招引力的视觉成果。举例阿贝尔·冈斯1927年的电影《拿破仑》就曾领受2.39:1的画面比例，在那时的影院需要三块屏幕拼接在沿途身手够把画面完满放映出来。这种更众多的画面比例使得电影的里面空间变大，战役的场地得以被推崇得更为雄壮，场景中什物与东说念主物之间的兴味关联也变得愈加丰富、多元。

竖屏体式则是作陪着智高东说念主机的野蛮应用才得以流行，其画幅比例基本踏真的9:16，暂未出现纵向长度不休增多的趋势。宽度的裁汰使得横屏影像视听话语的一些妙技在竖屏影像之中不可竣工适用，然则竖屏影像关于突显东说念主物尤其是体格细节具有自然上风。2020年，达米恩·查泽雷的竖屏短片《替身》引起了野蛮关注，他用iPhone 11 Pro进行拍摄，利用竖屏不错更完满地推崇较高事物的上风拍摄了高堂大厦，又应用垂直俯拍的方式将不同东说念主物差异舍弃在画面上方和下方形成坚持场地。影视界关于竖屏影像视听话语的多方探索还在赓续进行，有些拍摄者致使从中国传统的立轴山水画中借取纵向画面的构图灵感。

然则当卑劣行的竖屏短剧以及部分短视频影像，因为制作周期短、制作成本较低，大多仅仅爽气狞恶地领受让东说念主物占据画面主体的空间科罚手法。此类作品的野蛮流行，约略会对不雅众的融会与念念维方式等产生一些负面影响。

削弱环境身分带来的视觉窄化

由于屏幕宽度的客不雅戒指，以及创作家主不雅上想要更好地聚焦于东说念主物性情，竖屏剧频频会缩小环境布景的空间比例。这种科罚方式弱化了东说念主物与环境之间的接头，导致东说念主物推崇与环境布景、现实兴味冉冉脱离。

举例本年4月上线的古装竖屏剧《深宅进阶录》，不雅众能从剧中感受到主东说念主公的舒坦恩怨，能看到当卑劣行的一些大女主的价值不雅，服化说念也还算细致。与此同期，不雅众也不难发现其剧情诚然托古，但时空设定却基本是架空的，编剧并莫得框定故事发生的具体朝代，更不可能顾及特定时间的社会轨制、生计习俗、东说念主物的价值不雅念等历史文化的体现。

同于本年4月上线的竖屏剧《其后的咱们》诚然是一部当代题材爱情剧，但这方面的问题也一样存在。剧中女主温顺温暖，男主深情不渝，而他们身处的环境、社会阶级各别等齐被稀奇忽略。

其实，不雅众只需稍加念念索就会发现，大多数竖屏剧中，扮装的性格都异常交流。举例言情剧中，主东说念主公大多芳华靓丽；女主角一般都具有明确的访佛温暖、仗义、可人等闪光点；男主角则对爱情都有一套我方的不雅念，底线明显，对女主与其他女生的格调天差地别，在抒发情怀时粗暴平直，早就心软但又傲娇插嗫等等，而其是否有奇迹心、上进心等似乎都无可不可。至于邪派扮装，其扮装任务即是挫折主角生效终了东说念主生策画，险些即是用具东说念主。男二号和女二号一般都以邪派面庞出现，在剧情中的作用即是挫折男女主角的恋爱等等。

这一套模式化的扮装创作模式，是通过东说念主物运道的刻意戏剧化，以及策略性地忽略东说念主物与时间以及真正环境之间的关联来共同促成的。因此，竖屏剧中屏幕的窄化将进一步导致环境推崇身分被不祥，加大了东说念主物与现实环境之间的距离，其终止即是在东说念主物塑造上，扮装赓续走向扁平化和脸谱化，作品现实兴味被弱化；而不雅众也仅仅浮浅地存眷东说念主物戏剧运道，而疏远了东说念主物与环境之间的相生关系，最终对现实东说念主物的感受和相识产生偏差。

终止接纳带来的融会窄化

竖屏剧通过窄化环境完成东说念主物类型化和单方面化的塑造，空隙不雅众的心思挥霍，这一方式逐步导致了不雅众在终止接纳下的融会窄化。该花样不错从商场分娩与挥霍接纳两方面进行分析。

影视商场分娩模式的发展轻便不错分为以下几个阶段：领先的影视分娩模式，访佛于传统的“播送”方式，其施行创作的主导权掌持在创作家手中，策画是躲闪尽可能野蛮的不雅众群体；随后是不休强化的利基施行分娩，访佛于与传统播送相对的“窄播”方式，其施行分娩者与用户之间形成了一种共生共荣的关系，施行分娩者主动毁掉追求深广不雅众，转而专注于工作我方的赤诚用户；终末是流量变现的施行分娩，这包括在剧情中植入商品以便捷用户平直下单、建树剧情卡点促使不雅众付费，以及制作网罗好处剧等策略。

现时，竖屏剧的分娩制作正处于推动流量变现的阶段，其中枢分娩策画在于赓续迎合不雅众的心思需求，以增多不雅众黏性和更高效的交易价值飘浮。其终止将导致不雅众的采选受限，酿成信息接纳和融会的被迫窄化。

“天啊，不会吧。”一女同学惊叫：“听说，你姐姐两年前被拐卖到农村生娃去了。她现在回学校还听得懂我们上课内容吗？”

相对应的，在现时互联网大数据时间，一套严实的算法保举模式下，逐步形成了不雅众挥霍接纳及融会的信息茧房花样。在网罗文艺挥霍畛域，信息茧房花样尤其显耀，这与网罗文艺作品的三种推送套路息息关连：其一，凭证个东说念主活动保举，即凭证用户活动的历史施行偏好保举关连施行；其二，凭证施行关联类型保举，举例从男频女频、古装都市到爱情魔幻等类型化施行；其三，凭证他东说念主活动保举。这三种推送套路的前两种，都是为了空隙个东说念主审好意思，便捷个东说念主进行类型化挥霍的算法模式。而第三种推送方式，看似引入了他东说念主视角，但其实这所谓的“他东说念主”仍旧是一批千里浸于网罗媒体的受众，他们频频谨守兼并类型的价值融会，奴婢当下的潮水文化，冉冉形成一种圈层化花样。

可见，三种推送套路都在加重信息茧房的形成。竖屏短剧恰是在此种推流的加持下，进一步固化并强化了不雅众的类型定位，从而酿成无可若何的主动融会窄化。

值得明慧的是，东说念主工智能时刻的发展可能会加重这一趋势，冉冉形成即时个东说念主定制的施行分娩模式。在这种模式下，施行分娩将针对小部分需求进行小范围分娩，用户需求将被及时反馈到东说念主工智能施行分娩者手中，施行分娩者将凭证个体用户的反应即时作念出转化。

关于竖屏剧而言，这种模式将赓续股东施行分娩与施行保举的高度和会，使得施行愈加迎合个体用户固有的喜好和需求，两者将协力促成个体用户信息接纳终止的不休强化。

高度粘性带来的念念维窄化

竖屏剧之是以能素养“爆款”，其密码在于“保持不雅众的千里浸体验，幸免其从情境中抽离”，因为一朝不雅众转头现实，其挥霍能源便会减弱。这种“基于冲动性挥霍的深度千里浸体验”主要收货于其独到的挥霍场景想象，即利用受众的零丁时候，经心打造一系列视听元素：迷东说念主的扮装形象、诱东说念主的台词想象、催眠的音乐旋律，以及刻意弱化的现实气象。这些元素共同构建了一个令东说念主沉沦的造谣宇宙，使不雅众在朦胧之间千里浸其中，进而缩小神经，产生锋利的不雅看空想。

究其根底，竖屏剧的商场生效诀窍在于精确主办并迎合了受众的固有热诚需求，从而激励了用户的高度黏性，促使其赓续追看。

比较于传统的电影和电视剧商场，大多数竖屏剧将策画受众瞄向了那些在传统影视圈中未被充分躲闪的群体，尤其是受素养进度和反念念才略相对较弱的东说念主群。这些东说念主群本就在融会发展方面枯竭自主性，要是赓续挥霍一些脱离现实、不恰当现实逻辑的施行，势必会进一步强化个东说念主的信息茧房和融会局限，其最终终止令东说念主担忧，约略会冉冉形成个体念念维的僵化，以及在念念维方式上的固化。

尽管本年的竖屏剧也时有极品出现，部分影视企业也积极反应国度大呼的“随着微短剧去旅行”的文化策略，在叙事施行、现实兴味以及制作水对等方面均有所进步，但全体而言，竖屏剧分娩咫尺仍以下千里作品为主，其在策画东说念主群定位、挥霍需求空隙等方面的筹办想象仍有待于进一步指导和改不雅。

作家：何明燕

文：何明燕（杭州师范大学文化创意与传媒学院副西宾） 裁剪：范昕 职守裁剪：邵岭

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